Antisemitský skandál otřásá New Yorkem. Tady nejde o politiku, jde o hodnoty

Bez okolků: Susan Abulhwa nazvala Židy “parazity” a “upíry”. A co víc, tato žena má přímé vazby na rodinu nového newyorského starosty Zohrana Mamdaniho. Abulhwa označila masakr z 7. října za “úžasnou chvíli” a Izrael za “démonickou parazitickou entitu”. Tohle není jen politický skandál. Abulhwa v sociálních sítích popisovala Židy jako “upíry”, “démony” a “ghúly” a chválila útok Hamásu z 7. října jako “spektakulární okamžik v historii”. A teď se ukázalo, že manželka starosty Rama Duwaji ilustrovala sbírku textů, kterou Abulhwa editovala. To není náhoda.

Síť vazeb mezi rodinami

Čísla mluví za vše. Susan Abulhwa je členkou poradní rady Gaza Tribunal, kde sedí i otec starosty Mahmood Mamdani. Skupina má pouze 29 členů. Je to jako tým, který hraje podle stejných pravidel. Mamdaniho manželka Rama Duwaji ilustrovala sbírku textů “Trail of Soap” od Diany Islayih, která je součástí antologie “Every Moment is a Life: Gaza in the Time of Genocide”, editované Abulhwa a vydané nakladatelstvím Simon & Schuster.

Ale vazby sahají ještě hlouběji. Abulhwa přednášela na Kolumbijské univerzitě, kde Mamdaniův otec pracuje, a její jméno je na webu Centra pro palestinské studie. Mamdaniho matka Mira Nair a otec podepsali dopis z roku 2018 s Abulhwa. Mahmood Mamdani, přední odborník na kolonialismus na Kolumbijské univerzitě, jehož sláva nyní zastínila sláva jeho syna, píše novou knihu o Izraeli, Palestincích a kampusových protestech, které otřásly Kolumbií v roce 2024. Toto není náhoda. Je to síť spojení, která ukazuje jasný vzorec.

Ztráta důvěry ve veřejné instituce

Antisemitské výroky a popírání zločinů narušují důvěru v demokratické instituce. Anti-Defamation League označuje spolupráci s Abulhwa za “hluboce znepokojující vzor”. Duwaji laikovala příspěvkům zpochybňujícím sexuální násilí Hamásu a oslavujícím útoky. V politice není místo pro takové postoje.

Když veřejný funkcionář nebo jeho rodina legitimizuje nenávistné výroky, podrývá to základy společnosti. Mamdani řekl, že rétorika popsaná v příspěvcích Susan Abulhwa byla “nepřijatelná” a “odporná”. Ale stačí to? Mamdaniova reakce, kdy odsoudil Abulhwiny minulé výroky jako “ohavné”, vyvolala kritiku některých jeho vlastních příznivců, kteří tvrdí, že riskuje posilování škodlivých narativů.

Kde je čára mezi soukromým a veřejným

V každém týmu musí platit stejná pravidla. Etické standardy ve veřejném životě nejsou volitelné. Mamdani tvrdil, že jeho manželka “nikdy nespolupracovala ani se nesetkala” s Abulhwa a zakázku na ilustraci dostala přes třetí stranu. “Jak je obvyklé u nezávislých ilustrátorů, první dáma byla pověřena ilustrací úryvku Abulhwiny knihy externím vydavatelem”.

Ale tohle není jen o jedné ilustraci. Duwaji laikovala příspěvky na sociálních sítích, které oslavovaly teroristický útok z 7. října, při kterém zemřelo přibližně 1200 nevinných Izraelců. Současně označila veškeré sexuální násilí spáchané Hamásem během teroristického útoku z 7. října za “masový znásilňovací hoax”. Ve sportu by sportovec nemohl hrát za tým, pokud by podporoval porušení základních pravidel. V politice to musí fungovat stejně.

Reakce a politické důsledky

Abulhwa následně na sociálních sítích napsala, že obdržela “vlnu podpory po Mamdaniově nešťastné kapitulaci před sionistickou mocí”. “Zaměřme se na zločiny a oběti židovských supremacistických sionistických ghúlů, upírů, parazitů atd.,” napsala nenapravitelně na X. Abulhwa veřejně vyzvala Mamdaniho, aby se vzdal, a označila jeho manželku za “talentovanou a krásnou”.

Politické důsledky jsou jasné. Uprostřed kontroverze se Mamdani dnes odpoledne setká s ortodoxními židovskými vůdci. Účastníci budou zahrnovat rabína Moshe Indiga, vůdce sekty Satmar, který ho podpořil na starostu, a jeho nového antisemitského cara Phylisu Wisdom. Čísla mluví za vše: důvěra jednou ztracená se obnovuje těžko.

Část širšího trendu nenávisti

Tento případ není izolovaný. Mamdani se nedávno stal prvním muslimským a prvním asijsko-americkým starostou New Yorku po vítězství, které znamenalo velké vítězství levice a katapultovalo ho mezi nejvýraznější politiky země. Někteří kritici také tvrdí, že situace podtrhuje širší dvojí metr v USA, kde první muslimský starosta největšího města země čelí zvýšené kontrole, zatímco významní zvolení zákonodárci zahajují otevřeně islamofobní útoky s malými následky.

V digitální éře se nenávistné výroky šíří rychleji než kdy předtím. Abulhwa organizuje psací workshopy v Gaze a je zakladatelkou nadace Playgrounds for Palestine. Mamdani dlouhodobě vyjadřuje podporu Palestincům a kritizuje Izrael. Řekl, že věří, že Izrael pácha genocidu v Gaze a že Izrael je apartheid stát. Kritické myšlení v digitální éře znamená rozlišovat mezi legitimní kritikou a nenávistnou rétorikou.

Závěr s výzvou o hodnoty v politice

A tím to nekončí. John Samuelsen z Transport Workers Union radil Mamdanimu jasně: zůstat stranou kulturních válek a zaměřit se na “chléb a máslo, kuchyňské stoly, otázky ekonomické bezpečnosti”. Ale někdy nejde obejít základní hodnoty. V každém týmu musí platit stejná pravidla. Antisemitismus není politický názor, je to forma nenávisti, která nemá místo ve veřejném životě.

Tady nejde o politiku, jde o hodnoty. Veřejní funkcionáři a jejich rodiny mají odpovědnost vůči všem občanům. Když aktivistka označuje Židy za “parazity” a “upíry” a chválí teroristické útoky, nemůže být součástí legitimního politického diskurzu. Čísla mluví za vše: důvěra ve veřejné instituce klesá, když tolerujeme intolerantní.